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Alla scoperta di Amoris Laetitia /17. La tradizione cattolica e il “nichilismo canonico”. Il sonno della “ragione giuridica” genera mostri
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Alla scoperta di Amoris Laetitia /15. Il Denzinger del 1854 e la traduzione della “forma canonica”
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Alla scoperta di Amoris Laetitia /14. Matrimonio come “segno imperfetto”. Finezza e rozzezza di “analogie sacramentali”
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Il discernimento, cura delle famiglie nella Amoris laetitia
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Alla scoperta di Amoris Laetitia /10. L’Esortazione compie un mese. Recezione e rimozione del magistero di Francesco
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Alla scoperta di Amoris Laetitia /9. Il profeta Spaemann. La oggettività come “spazio da occupare” e il tempo come “storia da negare”
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Alla scoperta di Amoris Laetitia /8. L’obiezione di Dante e la risposta di Francesco (d’Assisi)
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Alla scoperta di Amoris Laetitia /7. Senza esclusione di alcuno
4263
Alla scoperta di Amoris Laetitia /6. Una piccola “nota” e una grande rilettura della comunione sacramentale
4537
Alla scoperta di Amoris Laetitia /5. Interpretazione autentica “dall’alto”
4259
Alla scoperta di Amoris Laetitia /4. Testo biblico e meravigliosa complicatezza. Sull’uso canonistico della Scrittura
1623
Alla scoperta di Amoris Laetitia /3. Come cambia il magistero e come si traduce la dottrina
4199
Un testo "sinodale" sull'amore
4526
Alla scoperta di Amoris Laetitia /2. Come cambia la pastorale e il diritto canonico
1903
Il «Vangelo della famiglia» secondo Francesco
4609
Alla scoperta di Amoris Laetitia /1. Il “bene possibile” e le secche della legge universale e astratta
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La meravigliosa complicatezza del bene possibile e la “dolce lunghezza” di «Amoris Laetitia»
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“Amoris Laetitia”, una nuova “costituzione” per le famiglie
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"Amoris Laetitia", le famiglie e la grazia “necessaria” dei sacramenti
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