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Mario Pomilio, a cento anni dalla nascita. "Il Quinto Evangelio"
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Il Dante dei papi
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Libertà e destino nei giorni della pandemia
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La parola di Dante fresca di giornata
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Un verso
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«Signore dell'altissimo canto»
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Il poema di Dante: la storia nell'eternità
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La questione dell'Assoluto nella letteratura
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La messa dell’uomo disarmato
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Svetlana Aleksievič: la letteratura come responsabilità
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Incontro con Antonio Prete su Giacomo Leopardi
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Leopardi e la compassione
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Ri-leggere le «Novelle» di Pirandello
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La sofferenza e la trascendenza. Sul sodalizio poetico tra Dante e Cavalcanti
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Più forte dell'esilio: Dante e il dono della Commedia
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Perché leggere i classici
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Passione e Resurrezione di Cristo nella poesia contemporanea
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Il Vangelo di Giuda. Secondo Amos Oz
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L'Islandese o dell'innocenza. Giacomo Leopardi lettore di Giobbe
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Dante, la selva oscura dell'esilio
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Il Vangelo di Giuda secondo Amos Oz
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Pane e letteratura
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Figure dell'esilio
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La nostra Nausea dura da 80 anni
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Le domande di senso nella letteratura e i compiti della critica
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Il Signore degli Anelli, un viaggio attraverso la fede
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La Morte da Samarra a Samarcanda
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In cammino
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Gli angeli nella «Divina Commedia»
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La solitudine in una lirica di Goethe
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La profondità spirituale di Sonja
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Pagine (letterarie) sulla morte
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La bellezza nella morte
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Giovanni Pascoli in dialogo con la morte
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La donna e la morte nella poesia di Pavese
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La narrazione della morte nella letteratura
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Da Kundera a DeLillo
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Il tema della morte nelle opere di Shakespeare
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Prete bello da romanzare
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Erri De Luca, "ospite delle parole della Scrittura sacra"
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«Nella tomba che avevo scelto per me».
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I Re Magi
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I figli di Babbo Natale
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L'anima poetica
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Vizi capitali, excursus artistico-letterario
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Il vangelo di Leonard Cohen
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Dell’amore e del dolore
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Il «tremoto» e la «ruina». Il significato del terremoto in Dante
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Beatrice, Lucia e Girolama: la misericordia è donna
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La misericordia come gesto poetico
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Dante, Manzoni e Papa Francesco
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La sorpresa di un Nobel
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Elie Wiesel, la notte della «Shoah»
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La qualità della misericordia in Shakespeare
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Con viscere di misericordia
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Perché si scrive
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La preghiera della letteratura. Il bene
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La bellezza e lo scorpione
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William Shakespeare. L'«ipotesi cattolica»
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20587 |
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Leggo, voce del verbo vivere
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Il Miserere in Dante e in Manzoni
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Male e bene
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5353 |
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La misericordia in Dante
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Pagine (letterarie) di misericordia
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La misericordia dei poveri ne «I Malavoglia» di Giovanni Verga
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Il Vangelo secondo Shakespeare
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Tre personaggi in cerca di Cervantes
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Cervantes e l'eroe di campagna
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«Così l'uomo andò in scena»
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Don Chisciotte, un cavaliere immortale perché umano
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Amleto e Prospero, un sogno più vero del reale
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Leopardi, poeta del sentimento tragico della vita
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Quando Mauriac si mise sulle tracce di Cristo
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La balena che sfidò la Bibbia
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5148 |
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La Trinità nella «Divina Commedia»
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Dio manca, ma ci manca?
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«Lettere di giovinezza all'amica inventata», di Antoine De Saint-Exupéry
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Fatti per la bellezza
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Ungaretti, poeta soldato della Grande Guerra
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Scientia amoris. La teologia poetica di Dante
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«Mi pasco di quel cibo che solum è mio e ch’io nacqui per lui»
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La prostituta, l'assassino e il libro eterno
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Letteratura ed ecologia
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Scrivere la Natura
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La Bibbia secondo Borges (Cortile dei Gentili)
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Canzone italiana e difesa dell'ambiente
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Un approccio poetico all'ecologia
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Storia del mondo, della vita, della bellezza, dell'amore in poche pagine
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4581 |
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La luce
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Il mio canto di speranza
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La Roma di Stendhal
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Diario Romano (Zola)
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A Roma (Goethe)
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Roma (Jean D'Ormesson)
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Dostoevskij, Tolstoj
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Il Cantico delle creature
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«Laudato si’...»: così nacque la più bella poesia del mondo
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José Saramago nella caverna di Platone
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Il Vangelo secondo José Saramago
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José Saramago. Tra storia, visionarietà e intemperanze
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Cibo, letteratura, teologia, educazione. Una piccola bibliografia
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Sapori e gusti letterari
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Cibo e letteratura
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"Il raccolto è di Dio"
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