Segnaliamo con piacere il libro da cui prende le mosse la rubrica NPG

Prefazione di don Rossano Sala – Postfazione del Card. Marcello Semeraro

LAS 2026 - pp. 445 - € 30,00

Parlando nel corso di una udienza generale del 3 luglio 1968 (anno cruciale per i giovani dell’epoca) Paolo VI disse: «La mediocrità, l’infedeltà, l’intermittenza, l’incoerenza, l’ipocrisia dovrebbero essere tolte dalla figura, dalla tipologia del credente moderno. Una generazione pervasa di santità dovrebbe caratterizzare il nostro tempo. Non solo andremo alla ricerca del santo singolare ed eccezionale, ma dovremo creare e promuovere una santità di popolo, proprio come, fin dai primi albori del cristianesimo, voleva San Pietro, scrivendo le celebri parole: “Voi siete una stirpe eletta, un sacerdozio regale, una gente santa, un popolo redento; ... voi, che un tempo non eravate un popolo, ma ora siete Popolo di Dio”». (Dalla Postfazione del Card. Marcello Semeraro)

I FATTI DI MILANO
Il commento di d. Elio Cesari, Segretario CISI - Vicedirettore di NPG

"Timshel". Ritornare a credere

nel "tu puoi" dei giovani
I fatti di Milano, lo smarrimento degli adulti e la scommessa dell’Assistenza salesiana

L’eredità di Steinbeck: la parola che restituisce la libertà

Nel celebre romanzo La Valle dell’Eden di John Steinbeck, su cui recentemente ho avuto modo di vedere la serie proposta su Netflix, il servo saggio Lee compie una scoperta straordinaria analizzando la radice ebraica del quarto capitolo della Genesi. Di fronte al male accovacciato alla porta di Caino, le tradizioni storiche avevano oscillato tra una promessa deterministica («tu lo dominerai») e un ordine morale vincolante («tu dominalo»). La parola originale, tuttavia, è Timshel: «Tu puoi».
Non si tratta di una garanzia automatica, né dell'ennesimo precetto calato dall'alto: «Tu puoi» restituisce all'essere umano la dignità suprema della scelta, la possibilità di riscattare la propria debolezza e di lottare per la propria strada. Come scrive Steinbeck, è una parola che «taglia le gambe a debolezza, codardia e pigrizia» e si configura come una vera e propria «scala per arrivare alle stelle».
Gettare questo sguardo di fiducia costituisce il cuore dell'atteggiamento educativo (ed evangelico): guardare il grano ancora acerbo e vederlo già biondeggiare per la mietitura, scorgere nell'uomo ferito dal male la possibilità di un riscatto e di una vita nuova. Ma cosa significa annunciare il Timshel – la possibilità del «Tu puoi» – di fronte alle immagini che di recente hanno scosso le piazze e le vie di Milano?

NOVITÀ 2027

L’armonia della creazione

Sette giorni (e un epilogo) per imparare ad abitare il mondo

Michele Montanaro *

La proposta nasce dall’idea di accompagnare gli adolescenti attraverso sette giorni della creazione, riletti come sette passaggi progressivi per imparare ad abitare il mondo. Non si tratta quindi di sette temi indipendenti, ma di un unico cammino: si comincia dalla luce, perché prima di tutto occorre imparare a vedere; dal vedere nasce la capacità di riconoscere l’altro e di fargli spazio; facendo spazio si scoprono le proprie radici e il senso dell’appartenenza; dalle radici può nascere una vita da custodire e far crescere. A questo punto la persona scopre che non cresce da sola: entra nelle relazioni, si comprende insieme agli altri e proprio nella relazione matura la propria identità. Da qui nasce la responsabilità: ciò che ho ricevuto non mi appartiene in modo assoluto, ma mi è affidato e chiede di essere custodito. Il cammino approda così al settimo giorno, il giorno del riposo, nel quale l’uomo è chiamato a fermarsi, riconoscere il dono e recuperare uno sguardo grato sulla realtà.
In questa progressione si inserisce la prospettiva di Joseph Ratzinger sull’ecologia dell’uomo: custodire il creato significa anzitutto imparare ad abitare correttamente la realtà, riconoscendo il limite, il dono, la relazione e la responsabilità. L’ecologia diventa così un’esperienza integrale che coinvolge il mondo, il corpo, le relazioni, la libertà e il futuro. E proprio dal riposo del settimo giorno può aprirsi l’ottavo giorno, come epilogo cristiano: la nuova creazione, la possibilità di ricominciare e la domanda decisiva per ogni ragazzo: che cosa posso cominciare a creare io?

1. IL GIORNO DELLA LUCE
Imparare a vedere

2. IL GIORNO DELLO SPAZIO
Fare posto all’altro

3. IL GIORNO DELLA TERRA
Mettere radici

4. IL GIORNO DELLA VITA
Custodire ciò che cresce

5. IL GIORNO DELLE RELAZIONI
Non siamo soli

6. IL GIORNO DELL’UOMO
Essere custodi

7. IL GIORNO DEL RIPOSO
Fermarsi per riconoscere

Epilogo. L’OTTAVO GIORNO
Ricreare il mondo

* Michele Montanaro (1985), docente di Religione Cattolica nella scuola secondaria di secondo grado a Bologna, è laureato in Scienze Filosofiche e in Teologia. Nel suo insegnamento unisce teologia, filosofia e letteratura, ispirandosi al pensiero di Benedetto XVI. Promuove una “ecologia dell’uomo” fondata su verità, libertà e custodia del creato, per sensibilizzare i giovani alla cura della casa comune.

Il testo di riferimento (e di approfondimento) è:

Michele Montanaro

Una ecologia dell’uomo. Joseph Ratzinger e l’armonia del creato: una proposta didattica

Tau Editrice, Todi 2026

Segnaliamo con piacere: 

LAS 2026 – pp. 352 – € 28,00

 

Come può la teologia rimanere radicata nella Rivelazione e, nello stesso tempo, aprirsi alle sfide culturali, sociali ed ecclesiali del nostro tempo? Da questa domanda nasce il presente volume frutto del confronto tra studiosi di diverse discipline teologiche e con diverse sensibilità ecclesiali.
I contributi raccolti si concentrano sul rinnovamento del modo stesso di far teologia. Si propone una pratica teologica che sappia coniugare fedeltà alla Parola e ascolto della storia, tradizione e innovazione, identità e dialogo. Con un andamento circolare ed ermeneutico, il libro mostra come solo una teologia radicata nelle sorgenti bibliche, liturgiche, spirituali ed ecclesiali possa realmente uscire incontro all’umano; e come il confronto con le domande, le ferite e le speranze del presente conduca a riscoprire più profondamente quelle stesse sorgenti.
Nel segno della sinodalità, dell’interdisciplinarità e della ricerca condivisa, questo volume offre piste di riflessione per una teologia capace di abitare la comune umanità e di far risuonare anche oggi la bellezza del Vangelo.

Salvatore Currò è sacerdote della Congregazione dei Giuseppini del Murialdo, docente di pastorale giovanile e antropologia pastorale presso l’Università Pontificia Salesiana di Roma.

Marcello Scarpa è salesiano sacerdote, docente di teologia pastorale presso l’Università Pontificia Salesiana di Roma.

Segnaliamo con piacere:

Elledici 2026 – pp. 144 – € 12,00

Il libro offre una bussola per comprendere la realtà dei preadolescenti e per progettare percorsi concreti, sostenibili e adattabili ai diversi contesti comunitari.
Al centro vi sono alcune dimensioni fondamentali: la Scrittura, la comunità cristiana, la liturgia, l’esperienza di fede, il servizio e l’apertura vocazionale. Se nella prima parte del testo sono presentati i criteri di discernimento per una catechesi con gli adolescenti, nella seconda parte vengono offerte alcune schede che hanno come riferimento domande che interrogano il vissuto dei preadolescenti. La mistagogia viene proposta non solo come tappa pastorale, ma come stile educativo.