Dio alla ricerca dell'uomo

    Cinque vie bibliche per la pedagogia della fede

     

    Dio ricerca uomo

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    Ogni autentica teologia inizia con uno stupore: non siamo noi ad aver trovato Dio, ma è Dio ad aver trovato noi. Prima che l'uomo aprisse gli occhi per cercare il volto del Mistero, prima ancora che formulasse la sua prima domanda sull'origine e sul senso, Dio già lo cercava. Questa inversione di prospettiva non è un dettaglio marginale, ma il cuore pulsante della fede biblica. Ciò che distingue la rivelazione ebraico-cristiana dalle religioni e dalle filosofie è proprio questo: Dio prende l'iniziativa, Dio rompe il silenzio, Dio entra nella storia.
    La Costituzione dogmatica Dei Verbum lo esprime con chiarezza luminosa: «Piacque a Dio nella sua bontà e sapienza rivelare se stesso e far conoscere il mistero della sua volontà, mediante il quale gli uomini per mezzo di Cristo, Verbo fatto carne, hanno accesso al Padre nello Spirito Santo e sono resi partecipi della natura divina». Non è l'uomo che scala il cielo, ma il cielo che discende verso l'uomo. Non è l'intelligenza che conquista l'Assoluto, ma l'Assoluto che si dona all'intelligenza. Questo movimento discendente, questa katabasis divina, è il filo rosso che attraversa tutta la Scrittura, dall'Eden dove Dio passeggia cercando Adamo, fino al Calvario dove Dio muore cercando ancora l'uomo che lo ha rifiutato.


    0. INTRODUZIONE

    1. LA VOCE DI DIO
    La Parola che chiama all'esistenza

    Sviluppo narrativo-biblico
    Approfondimento filosofico-teologico
    Prospettiva pedagogica

    2. IL NOME DI DIO
    L'identità che lega nell'alleanza

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    3. IL VOLTO DI DIO
    La presenza che si nasconde e si rivela

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    4. LA MANO DI DIO
    L'azione liberatrice nella storia

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    5. GESÙ
    Il compimento della Rivelazione

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